環島之後,我記得的不是風景,而是人

八天七夜,

騎完台灣一圈。

我以為回來以後,

我最懷念的會是海。

結果不是。

不是墾丁的藍,

不是台東的山,

不是花蓮的海,

也不是那些一路停下來拍照的風景。

真正一直留在我腦海裡的,

竟然是一張又一張人的臉。

還有那些,

原本根本沒有安排,

卻剛好發生的對話。

這趟環島,

我們遇過晴天、大雨、濃霧,

也摔過車、沒機油、差點沒汽油,

最後連電瓶都沒電。

現在回頭想想,

突然覺得很好笑:

原來環島跟人生真的很像。

你以為路線規劃好了,

就會照著走。

結果人生最深刻的,

往往都是行程表上沒有寫的。

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如果昨天沒有走錯那個路口,我們大概不會再見面

昨天,我走錯了一個路口。

結果,遇見了一個十年沒見的人。

原本的計畫,

是從萬丹騎到東港,

再坐船到小琉球騎一天。

沒想到離開萬丹後,

一個不小心的轉彎,

我竟然往潮州的方向騎去了。

既然都騎過來了,我突然想:

「那就回去看看以前的老家吧。」

就這麼一個念頭,

整天的行程全部改變。

看完故居,

我沒有折回東港,

乾脆一路沿著屏鵝公路往南騎,

竟然早早就到了墾丁。

晚上七點,

寫完兩篇分享,

我和師母去逛墾丁大街。

週間人不多,

不到一個小時就逛完回到住處。

本來,

這一天應該就這樣結束了。

偏偏休息一下後,

我又覺得:

「今天走路好像不太夠。」

八點,

我又邀師母出去走第二次。

然後,

走到天主堂前面時,

突然有人叫我:

「烱豪,你怎麼在這裡?」

我轉頭一看,

愣了幾秒:

「李定印牧師,你怎麼也在這裡?」

兩個人都笑了。

因為我們都知道:

這個相遇,

實在太不可能了。

一個平常在台北,

一個人在美國。

我們上一次見面,

大概已經是十年前,

在北美校協的聚會。

十年後,

一個騎機車環島度假,

一個回臺灣擔任某神學院退修會的講員。

沒有約。

沒有傳訊息。

甚至根本不知道對方人在墾丁。

卻在臺灣最南端的墾丁大街上,

一間教堂前,遇見了。

我們就這樣站在那裡,

一聊聊到九點多。

後來我一直在想:

如果我沒有走錯那個路口呢?

如果沒有突然想回老家看看呢?

如果我還是照原定計畫去了東港、小琉球呢?

如果晚上第一次逛完墾丁大街,

就回房間休息呢?

如果我沒有突然覺得「今天運動量不夠」呢?

甚至,

如果我們第二次出門早五分鐘,

或晚五分鐘呢?

答案可能都一樣:

我們不會遇見。

人生有很多事情,

當下看起來只是偶然。

一個轉錯的路口。

一個臨時改變的念頭。

一個沒有照表操課的行程。

一次多走出去的散步。

我們甚至會覺得:

「唉呀,計畫被打亂了。」

可是走過之後回頭看,

才發現有些原本以為是「偏離」的路,

竟然把我們帶到一個原本不可能抵達的相遇。

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地方還是那個地方,回來的人卻已經不一樣了

這趟環島,

有一種感覺很奇妙。

當機車慢慢騎進那些曾經熟悉的地方,

看見以前走過的街道、吃過的東西、去過的教會,

甚至只是某個熟悉的路口,

心裡會突然冒出一句:

「原來這裡還是這個樣子。」

有些店還在。

有些街景幾乎沒變。

教會依然立在原來的位置。

甚至連空氣裡,

都好像有某種記憶中的味道。

可是再多停留一會兒,

你就會發現:

真正改變最多的,

好像不是這個地方,而是自己。

年輕的時候來到這裡,心裡想的是未來;

多年以後再回來,腦海裡浮現的卻是過去。

當年覺得很大的街道,

現在好像沒有那麼大了。

小時候覺得很遠的路,

現在騎一騎竟然就到了。

那些曾經讓自己興奮、難過、期待,

甚至以為永遠忘不了的事情,

如今再想起來,

竟然可以很平靜地微笑。

不是那些事情不重要了。

而是你已經走過去了。

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AI時代,教會還需要讀經禱告會嗎?

昨天有人問我:

「牧師,你怎麼看現在教會的讀經禱告會?」

這個問題,我趁環島睡前想了一下。

因為如果你在教會久一點,

大概都知道以前教會週間有一個很重要的聚會,

叫做「讀經禱告會」。

固定一個晚上,

大家帶著聖經來教會。

唱幾首詩歌、讀一段經文、牧師分享,

接著大家輪流禱告。

有些教會另外還有查經班,

一卷一卷、一章一章慢慢讀。

但是現在,

很多教會正在改變。

有人把禱告會改成小組;

有人透過 Zoom 線上查經;

有人建立 RPG 禱告小組,

兩三個人就可以一起禱告;

甚至有人每天透過 LINE 分享經文、靈修、代禱事項。

而現在,

我們更進入了 AI 的時代。

你不懂一段經文,可以問 AI ,

想查原文,可以問 AI ,

想整理經文背景,可以問 AI;

甚至連查經題目、禱告方向、靈修大綱,

都可以幾秒鐘產生。

所以問題來了:

當工具越來越方便,

我們還需要傳統的讀經禱告會嗎?

我的答案是:

形式可以改,

但有些東西不能消失。

我其實不認為「傳統」就一定比較屬靈,

也不認為「創新」就一定比較進步。

真正需要問的不是:

「禱告會一定要星期三晚上七點半嗎?」

而是:

我們的教會,

還有沒有一起讀神的話?

還有沒有一起禱告?

還有沒有一起聆聽神?

還有沒有一起為彼此、為教會、為這個世界守望?

這才是核心。

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信了耶穌以後,家人把香遞給你,你接不接?

昨晚拜訪蔡得恩牧師與翁真聯博士。

原本只是聊聊近況,

沒想到一坐下來,

就聊了一整個晚上。

我們談教會、談宣教,

也談到一個在臺灣很真實,

卻常常沒有那麼容易回答的問題:

一個從傳統民間信仰走進基督信仰的第一代基督徒,

回到家裡,

該怎麼面對原來的祭拜文化?

想像一個場景。

過年,全家人都回來了。

供桌擺好了,長輩開始祭拜。

輪到你的時候,

媽媽很自然地把香遞到你面前。

你突然愣住。

接,怕自己對不起信仰。

不接,又怕媽媽覺得:

「你信了耶穌,就不要這個家了嗎?」

這才是很多第一代基督徒真正面對的難題。

它從來不只是「一炷香」的問題。

而是信仰、文化、親情、孝道與身分認同,

全都擠在那一刻裡。

過去教會很容易給答案:

「基督徒不能拿香。」

但我越來越覺得,

牧養不能只停在「可不可以」。

因為真正需要問的是:

你拿這炷香,是在敬拜誰?

這個動作在你的家庭裡代表什麼?

你的家人會怎麼理解?

你自己心裡又如何理解?

這些問題,

可能比單純回答「可以」或「不可以」更重要。

基督徒當然有信仰的界線。

我們相信並敬拜獨一的上帝。

如果一個祭拜行動清楚包含對其他神明的求告、祈福、立誓,

甚至把神明視為信仰與生命最終的倚靠,

那麼基督徒就需要誠實面對:

這已經不只是文化,而進入了敬拜。

這條界線,

我認為不能模糊。

但反過來說,

我們也不必把臺灣人文化裡所有與香、祭祖、喪禮有關的動作,

一律簡化成「拜偶像」。

因為有些時候,

人所要表達的是:

追思、尊敬、感恩、告別,

以及「我是這個家的一分子」。

所以,

關於「基督徒能不能拿香」,

我不想只給一句「可以」,

也不想只給一句「不可以」。

我更願意說:

先分辨這炷香在這個場合裡,

究竟代表什麼。

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當牧師不在,教會還會自己往前走嗎?

這兩週,我休假了。

和師母騎著機車環島,

離開平常熟悉的教會生活,

沿著台灣慢慢走、慢慢看。

不過,牧師休假,

不代表教會所有事情也跟著休假。

手機還是會響,訊息還是會進來。

「牧師,這個可以嗎?」

「牧師,這件事情要怎麼處理?」

「牧師,這個要不要先做?」

「牧師,你覺得這樣安排好不好?」

有些事情確實需要牧師決定。

因為牽涉到教會方向、牧養原則、財務、制度,

甚至可能影響整體教會,

牧者當然不能一句「我休假」就全部丟給同工。

休假不是卸責,

授權也不是放任。

但是,也有一些事情,

我開始刻意提醒自己:

「這件事,你們可以自己決定。」

不是因為我不想管了。

而是我愈來愈覺得,

一間健康的教會,

不應該每一件小事都要等牧師點頭,

才敢往前走。

今天早上,

就發生了一件很小的事。

因為人在環島旅途中,

我竟然忘記把早上禱告小組的內容PO出來。

等我想到的時候,才發現,

同工已經貼心地幫忙PO上去了。

那一刻,我沒有覺得:

「怎麼沒有先問我?」

反而覺得很感恩。

因為這代表,

有人開始知道:

這不是只有牧師的事,

這也是我們的教會。

這看起來只是一篇貼文。

但對我來說,

它背後其實是一個很重要的教會觀。

如果一間教會所有事情都必須等牧師決定,

那麼表面上看起來可能很有效率、很有秩序,

甚至讓人覺得牧師很有領導力。

可是久了,

也可能產生另一個問題:

大家愈來愈不敢決定。

明明可以處理的事情,還是問牧師;

明明知道答案,還是等牧師確認;

明明看見需要,卻因為沒有得到指示而不敢行動。

最後,

牧師愈來愈忙,

同工愈來愈被動。

牧師累得半死,

大家卻還在等一句:

「可以。」

這真的叫健康嗎?

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牧師最難回答的四個字,也許是:「我不知道。」

「牧師,為什麼?」

她坐在我面前,眼睛紅紅的。

她已經禱告很久了。

真的很久。

她相信、等待、禁食,也請很多人一起代禱。

可是最後,事情還是沒有照她期待的方向發展。

她看著我,又問了一次:

「牧師,為什麼神沒有聽我的禱告?」

那一刻,我腦袋裡其實跑出了很多答案。

「神有祂的時間。」

「萬事都互相效力。」

「神一定有祂的美意。」

這些話,我都會說。

甚至可以立刻整理成三點,

講成一篇完整的信息。

可是看著她的眼淚,我突然發現,

我其實不知道。

所以我沒有急著解釋神。

只是告訴她:

「我不知道為什麼。」

停了一下,我又說:

「但如果妳願意,

我可以陪妳一起走過這段不知道。」

她沒有得到答案。

但那一天,她哭了很久。

而我第一次深深明白:

有時候,人需要的不是一個答案,

而是一個不急著替上帝回答的人。

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躲在酒醡裡的基甸|你看自己是膽小鬼,神卻已經看見你可能成為勇士

你有沒有想過,

神眼中的你,

可能跟你眼中的自己,

完全不是同一個人?

基甸第一次被神稱為「大能的勇士」時,

他沒有拿著刀。

沒有站在戰場。

沒有帶領軍隊。

他甚至沒有準備要改變什麼。

他正在躲。

躲在一個根本不應該打麥子的地方,

酒醡裡。

因為米甸人來了。

他們一次又一次搶走以色列人的糧食。

久了,

基甸學會的不是反抗,

而是:

不要被看見。

不要站太高。

不要太勇敢。

不要想改變什麼。

只要把自己藏好,

至少還能保住一點東西。

可是就在這個時候,

神來了。

而且第一句話就讓人傻眼:

「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」

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你很努力,但方向真的對嗎?

❤️ 今日經文

馬豈能在崖石上奔跑?

人豈能在那裡用牛耕種呢?

你們卻使公平變為苦膽,

使公義的果子變為茵蔯。

阿摩司書 6:12

❤️ 今日提醒

有時候,

我們不是不努力,

而是努力錯了方向。

馬不能在崖石上奔跑,

牛也無法在石頭上耕種。

再有力量、再認真,

如果地方不對,

最後可能只是更加疲憊。

信仰也是如此。

我們可以很忙、很熱心,

甚至做了很多看起來「對的事」,

但更重要的問題是:

我現在走的方向,

是上帝喜悅的嗎?

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跟從我的,就不在黑暗裡走

「跟從我的,就不在黑暗裡走。」

約翰福音 8:12

你有沒有發現,

人生最可怕的,

不是前面的路很難,

而是你根本不知道該往哪裡走。

工作要不要換?

這段關係還要不要繼續?

這個決定到底對不對?

等了這麼久,

為什麼上帝還沒有給答案?

我們常常對上帝說:

「祢先告訴我結果,我就願意走。」

可是耶穌沒有說:

「我先把整條路都照亮給你看。」

祂只說:

「跟從我。」

這句話很重要。

因為信仰不是,

你什麼都看清楚了,

才開始相信;

而是,

即使還看不清楚,

你仍然知道自己要跟著誰。

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